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我不是殺人犯
Je ne suis pas un assassin
作者：
弗雷德瑞克 /
譯者：
王玲琇
分類：
軍政•法律
／
法律
叢書系列：社會觀察
出版社：
先覺
出版日期：2006/5/30
ISBN：9861340599
書籍編號：kk0146687
頁數：232
定價：
230
元
優惠價：
79
折
182
元
書價若有異動，以出版社實際定價為準
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內容簡介
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<b><font color="#aa0000">內容簡介</font></b> ◎出版首月狂銷 90,000 本！ 法國非文學類暢銷排行榜 No. 1！ ◎衝擊法國社會，撼動醫療倫理與法律，讓所有人正視生命尊嚴的重大案件！ 這是慈悲，還是謀殺？ 「母親的本職是孕育生命，不是扼殺生命。 真的不該由文生的母親把巴比妥酸劑注射到兒子的胃管裡……」 在這個法不容情的兩難處境， 蕭索瓦醫師決定背負殺人的罪名，回應病患的求死意願，為他拔掉呼吸器…… 我們努力想醫好他，但是束手無策；我們努力將死亡推開，直到生命再也無力承受。所以，我們同樣應該學習以溫柔、尊敬的態度停止和死亡作戰。因為勉強將生命延長，只會侮辱了生命。 禁錮在癱瘓肉體裡的文生•昂貝爾奮戰不懈，只希望能取得支配自己餘生的決定權。文生的母親無懼地將藥劑注下，勇敢維護兒子的意志與生命尊嚴。身為醫生，蕭索瓦理應以維護生命為職責，然而在生死間的灰色地帶，眼見病患承受痛苦，是否仍要堅持讓生命如此延續？如何面對病患的意見？誰能作決定？ 本書不僅記錄這場震驚社會的安樂死案件始末，細述身為醫者的掙扎和衝擊，蕭索瓦更從「人」的角度，為生命終結一事提出種種值得關注的詰問與省思。 王浩威：「《我不是殺人犯》中執行死亡計畫的醫生兼作者，是真正的道德者。愈是眾人忌諱不談的，愈願意去面對。」 知名作家、精神科醫師 伯納•庫希內：「弗雷德瑞克•蕭索瓦醫師的專業醫療過程在本書中清楚呈現。你們將深受感動，洞悉一位真誠的男士一生的故事，了解讓他做出這個救贖和同情的舉動，這個至高無上的決定之前，所經歷過的喜樂、痛苦和磨練。」— 無國界醫師組織創辦人 法國《南方十字報》：「蕭索瓦醫師在這本震驚社會的書中提出攸關生死的重要課題；這是一份令人驚異不安的資料，更是一本人道書籍。」 法國《南方電報》：「一本震撼人心的真實紀錄。」 法國《獨立報》：「一本感人至深的書。」 <b><font color="#aa0000">序</font></b> 醫者的體會 王浩威 慈悲。什麼是慈悲？ 冬天到印度最南端的喀拉拉省旅行。雖然是二月，但熱帶地區從不寒冷，幸虧有印度洋的海風，才勉強可以繼續這趟旅程。直到有一天，整日的陰鬱，沒落雨但也沒任何溫度稍減，最後一絲海風也甚至不見了，幾乎是悶熱到極點。我們待在克欽市舊港古堡改建的高級旅館，昔日大英帝國殖民地貿易商的家族住居。亞熱帶的住民如我們，竟然也承受不住大自然的溫度。「不曉得這些印度人民，是怎麼看我們這樣的旅客？」一位朋友，同樣是躲在旅館冷氣房裡，啜著啤酒，看著窗外擁擠騷動的渡口，忽然問起這話。 我們，同樣是來自亞洲的黃皮膚生物，卻站在百年以前白膚神祇矗立的位置上：不必習慣任何燠熱，也不必懷疑任何謙卑的服侍。在旅館外成千上萬的印度人民，沒有一個人嫌棄神明給予他們這樣的氣候，而我們卻有資格在昂貴的旅館裡悠哉的放慢腳步，甚至只是躺下來，只是翻翻書。 從書上，我第一次讀到耆那教的介紹。這個和佛教幾乎同時期崛起的宗教，慈悲的心情比佛教還激進。信徒們走在路上要小心，以免踩到任何生物；要面戴紗罩，以防吸進任何浮塵生物；要過濾所喝的飲水，避開水中微生物。只是，資料沒寫到，耆那教的信徒們要如何面對種姓制度呢？如何去面對成千上萬所謂的賤民呢？釋迦牟尼是反對了，但佛教也逐漸在這塊大陸上式微了。不知道現在依然少數但活躍的耆那教信徒，又如何去看待窗外的眾生為著生計搶搭擁擠不堪的渡輪？ 天地不仁，萬物為芻狗。也許，神蹟故事裡充滿血腥和暴力的印度教因為更貼近這句話，而從佛教思想裡再度奪回這土地人民的信仰吧。 如果天地不仁，萬物淪為芻狗，人們又如何慈悲呢？ 如果一個人承受著不可能治癒的、任何人都同意十分痛苦的狀況，真正的慈悲究竟是鼓勵他活下去，還是幫助他結束痛苦呢？ 在我還擔任精神科住院醫師時，一位朋友年紀輕輕就罹患癌症了。他樂觀地接受放射治療和各種另類療法，樂觀地接受這些治療終於宣告無效的事實。直到有一天，逐漸衰弱的身體，不堪負擔任何心智活動了。身體的稍稍移動已不可能，最後連看一段影片也變得疲憊不堪。直到他去世的消息傳來，在許多朋友的遺憾和哀悼中，悄悄的耳語在少數朋友之間傳開，原來有一位摯友協助他完成早早就自行安排好的死亡計畫。 這樣的過程，如果用現在的名詞，他是安排了自己的安樂死，而他的摯友則是協助死亡。 那是安樂死還很少被討論的時代，連生死學也才開始有傅偉勳教授的第一本書《死亡的尊嚴與生命的尊嚴》。然而，知道這真實過程的朋友們，也不約而同地保持沈沉默，帶著莫名的罪惡感但又理直氣壯。 多年以後，《潛水鐘與蝴蝶》變成另一種傳奇，作者尚－多明尼克?鮑比（Jean-Dominique Bauby）能在頸椎麻痺而全身癱瘓的情況下，努力享受著活下去的任何感覺，是很偉大的。只是，即使像他這樣，面對死亡最後一刻的真實感受，誰也沒法知道了。 如果天地讓萬物淪為芻狗是為了給眾生有所頓悟的機會，那麼，眾生是否有權利選擇不要頓悟呢？ 進入二十一世紀的我們，似乎不是進入什麼寶瓶時代。比起上一世紀的九○年代，那個開始討論生死問題的時代，現在的我們好像更畏懼去思考任何陌生或藏在黑暗的思想了。特別是自殺問題日益增見的現今，防治自殺是應該好好思考的。但是，對防治自殺的迫切需要，似乎讓每個人都不敢談論：人是否有自殺的權利。愈是慌亂的時代，我們愈不敢去看真正的問題。 《我不是殺人犯》那位執行死亡計畫的醫生兼作者，才是真正的道德者。愈是眾人忌諱不談的，愈願意去面對。像書中文生?昂貝爾那樣的痛苦，也許有人真如佛陀般可以承受，但更多的人恐怕是選擇結束。這時，身為醫生，如何去體會？ 無國界醫師組織創辦人伯納?庫希內說得好：「一個人的所作所為，端視他所面臨的危機而定。」太多嚷嚷的聲音，乍看是仁慈的，其實是站在遙遠而安全的距離之外。 離開印度那一天，我們搭乘小巴士前往機場搭午夜飛機。路上擠滿入夜涼爽後出來逛街的民眾。我忽然想到自己的幸福：幸虧是出生在台灣。我想，如果我誕生為印度低賤的種姓，或是出生在更多年以前去過的肯亞奈洛比貧民窟，還有可能思索這一切問題嗎？也許，我是在想如何為了下一餐，下一口食物，如何踩到另一個人的肩上，甚至是傷害對方呢。 天地不仁。這樣的事實才是教人沮喪的。 <b><font color="#aa0000">目錄</font></b> 推薦序 醫者的體會 王浩威 推薦序 跨越生死的救贖 伯納?庫希內 事件始末 譯者整理 剛開始的時候，一點動靜也沒有 1 「這樣」活下去 2 迅速確實 3 病患的家屬 4 十二張病床，幾千條人命 5 我的父親 6 救命的工作 7 瑪麗 8 被遺忘的死亡 9 文生 10 誰該做決定？ 11 我應盡的義務 12 心甘情願 13 有話對他說 14 懼怕 15 死亡需要時間 16 瑪麗-克莉絲汀眼中的弗雷德瑞克 17 我的「罪行」 18 和死亡擦身而過 19 繼續活下去 20 文生、威廉和希波克拉底 給文生的一封信 <b><font color="#aa0000">作者簡介</font></b> 弗雷德瑞克•蕭索瓦(Frederic Chaussoy) 1953年3月22日出生於法國濱海布羅尼（Boulogne-sur-Mer）。法國濱海貝爾克（Berck-sur-Mer）醫院加護中心醫師。2003年為全身癱瘓的病患文生•昂貝爾終結生命，因而引發各界對安樂死相關議題的討論與深思。 王玲琇 比利時魯汶大學教育系碩士。現專職翻譯和法語教學。譯有《生命最艱難的一刻》（先覺）《殺了99隻貓的少女》（圓神）等二十多本書。
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