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ISBN¡G9789868552340
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常識:一個台灣人最好知道的事 一九四一年,我在台灣出生。那時,台灣是大日本帝國的殖民地,皇民化運動已經推動好幾年,很多台灣人改日本姓,我們家族雖然沒有改姓,但,我們也全都是大日本帝國的子民,和全體台灣人一樣,我們的國籍是日本國籍。 隨著中日戰爭的發展,中國自然是台灣人的敵國,只有少數人會同情中國。這些人自然被視為叛國 。 一九四五年,二次大戰結束,中國軍隊軍事佔領台灣,台灣被「光復」,我和全體台灣人一夜之間全都從「日本人」變成了「中國人」。一九四七年發生了「二二八事件」。很多台灣人才驚醒:為什麼「祖國」對我們如此殘忍?比日本人還狠毒? 一九四九年中華民國總統蔣介石戰敗,帶六十萬大軍到了台灣。整軍經武,特務嚴密控制全體台灣人,蔣家政權要求台灣人狂吼「反攻大陸,消滅共匪」,告訴我們「萬惡」的毛澤東在中國「奴役」人民,威脅要「血洗台灣,解放台灣」,企圖要把台灣人變成中華人民共和國的國民。 二十世紀,台灣人從日本人變成中國人,當了「中國人」卻又面臨「兩個中國」的拉扯。 一九七○年代末,台灣民主運動逐漸茁壯,台灣人開始在「中華民國」和「中華人民共和國」之外發現自己最好的歸屬可能是「台灣人」。於是「中國人」和「台灣人」,在台灣社會和台灣人民心中引發衝突,爭執不休。 隨著政黨輪替,選舉操弄和藍綠廝殺,「中國人」、「台灣人」成為銳利的武器,「賣台」的罪名變成一種政治鬥爭的匕首,刺向異己者的心臟。 一九六二年和一九八○年,我兩次被捕,都以「台獨叛國者」判罪、定讞,囚禁二十五年半。二○○六年,陳水扁一家深陷貪腐,我領導百萬紅衫軍反貪倒扁,擁護陳水扁的民進黨和媒體,竟荒謬到對我也扣上「賣台集團第一勇士」的罪名。他們已把民進黨等同台灣,把「愛陳水扁」等同於「愛台灣」,黨利掛帥至此,不是台灣之福。 「愛台」、「賣台」成為藍綠惡鬥的最佳道具,台灣人失去政治靈魂,也失去了二十一世紀奮鬥的大方向和大目標。競選總統淪為只剩下「愛台」和「賣台」之爭,其他都不重要了。 三年前,念小四的十歲大女兒小板,有天和妹妹笳笳一起問我,「爸爸,我們不是台灣人嗎?為什麼老師說我們是中國人?」那一剎那,我才決定支持嘉君一再提起的在家自學。乾脆把孩子帶回家自己教,不要再讓她們繼續在藍綠統治者的謊言與無能下被污染、扭曲。 就是在那一刻,讓我想要寫一本小書來告訴她們我們國家獨立的故事,關於這個主題,我談或寫已經太多,總是太過學術化而且太冗長。該怎麼對孩子述說我們的國家呢?我想,一如該如何回答孩子們關於他們是如何來到這世界的疑問一般,誠實且坦白吧!畢竟所有的掩飾不都是為了埋藏更多的偏見?所以,這本「小」書的文體就比較特別了。 下筆時,腦海裡不時浮現我那一生做過「清國奴」、「日本皇民」、「中國人」和「臺灣人」的父親施闊嘴先生(1886-1953)。 父親活著的時候,他也像許許多多的台灣人一樣,一直到往生,都弄不清楚,自己到底是那一國人。我盼望再過二十年、三十年、五十年,當我早已不在人世的時候,我的孩子們、孫子們都長大了,和他們的同伴要快樂地活他們的一生時,不會再為「我們到底是那一國人」所困擾。 我相信,唯有擺脫了國家認同的困擾,我們才能真正成為自由自在的人。 最後,這本小書為什麼會取名《常識》?知道我正在寫書的朋友都會問,也大都會聯想到影響美國獨立運動深遠的那本小書:潘恩寫的《常識》(Common sense, Thomas Paine, 1776)。 我總會笑笑地自首,開始時我並沒有這種「剽竊」的「犯意」,我只是認為國家認同應該是一個現代人的生活「常識」,可是國人卻還為此困惑,爭論不休,所以決定把問題一一談開。後來想想,和潘恩的《常識》是真的有點異曲同工的地方。 潘恩的《常識》是在美國沒有獨立之前,美國還是大英帝國的殖民地時代寫的,他要鼓舞美國人勇敢起來爭取獨立,所以內容理性說理之外,還非常煽情,激發人民鬥志,爭取自由和獨立。 我這本《常識》,寫的是我們已經生活在一個主權獨立的國家了,國人卻常常還在荒謬地爭執著「我們的國家」是否獨立?以及我們是那一國人? 我只好像說故事那樣,告訴大家一些常識,讓二千三百萬台灣人民能夠團結起來,認清自己,迎戰二十一世紀的挑戰,不要再逗留在二十世紀的對抗、仇恨之中。 仇恨猶如枷鎖,請相信我:「寬恕,是結束苦痛最美麗的句點」。
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