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意拳¾i生科學印ÃÒ(ªþDVD) ¡u意拳¾i生科學印ÃÒ¡v³o本書主nÁ¿的是³z¹LÁ¿意拳¾i生功的功法¡A 將東¦è方科學相互印ÃÒ及互¸É¡A 借喻東¦è方科學不同的¨¤度給學習¾i生功的朋友更大的信心¡C ¡@¡@ 現在在民¶¡流傳的³\多¾i生功³£是寶¶Q的中µØ民族的文化¿ò產¡A 是源¦Û於中µØ民族的¾i生學¡B武學和Âå學的瑰寶¡A 是個極具有科學性的人Åé內³¡的有氧¹B動¡A 意拳¾i生站樁功是其中的佼佼ªÌ¡C ¡@¡@ 從¦Ñ年人的¨¤度來Á¿中µØ民族的¾i生功是勝¹L¦è洋健¨¹B動 ¡]因為¦è洋¹B動大³¡分比¸û激烈¡A對¦Ñ人¨Åé是會有傷害的¡^¡A 中µØ民族的³\多文化¿ò產立½×就在兩三千年以前¡A 因為時¶¡太ªø¡A我們現在的文字和當時的文字是有差異的¡A 缺乏專業性系統性的歸納¡A所以我們古文化的流傳經常會³Q»~¸Ñ¡A 再加上別有用心的人故弄玄µê¡A人們在接受的時候會有些困Ãø¡A 現在我們儘¶q用現代科學的»y¨¥和現代的科學理½×根據來對應¸ÑÄÀ相信效果會好的多¡C ¡@¡@特別»Ýn感ÁÂ的是美國約翰ÀN普ª÷斯大學生物物理學博士王唯工先生¡A我在本書的多³B引用了他的¡u氣¦å共振¡v以及¡u共振波¡v的理½×¡A³o也是為了應對¦èÂå以及¦è方科學Æ[對我們東方科學中µØ民族文化當中的──¡u氣¡v字的懷疑»P挑戰下的定義¡G根據¦Û己幾十年研究»P練習¾i生功並且結合¡u氣¦å共振的理½×¡v將中µØ民族¦Û古以來令³\多人感到神秘的Âå學¡B¾i生學¡B武學¡A令¦è方人感到困惑的¡u氣¡v字下了一個有利於傳播到國»Ú世界的現代科學»y¨¥的定義¡C¨º是¡G人Åé¦Û¨五Ŧ六µÆ的氣¦å共振所產生的共振波就是──¡u氣¡v¡I ¡@¡@³o件事十分有意義¡A希望³o個定義也¯à夠得到國內外的共ÃÑ»P公»{¡A使中µØ民族的Âå學¡B¾i生學¡B武學等傳統文化在國內¯à夠更好的普及在國»Ú上的地位也¯à夠得到應有的提°ª¡C ¡@¡@本書是教您如何用¦Û己的氣Âå¦Û己的病¡A功法方±大¦Ü分為三層¡A一¡A為站樁ÀR功¡A二¡A為站樁動功¡A三¡A為站樁ÀR功»P小周天¡]°f式呼吸法¡^的合二為一功¡A以及站樁動功»P大周天的合二為一功¡C ¡@¡@本人»{為學習ªÌ應¸Ó是按照¦Û己的¨Åé情況»P»Ýn各取所»Ý¡A因為即使是簡單的第一層¦Û然呼吸的抱球樁學習ªÌ¡A 只n是ªÖ堅持³£會受益無窮¡C 前±的兩層完全是¾i生ªÌ學習的¡A 後±的大周天學習了之後也可以用在習武方±¡A無½×是太極拳¡B 形意拳¡B³qÁu拳¡B少林拳一³q百³q¡C ¡@¡@ 現在市±上流³q的易筋經如果初學ªÌ沒有樁功的根底¡A 就是易筋操¡A°_不到暢³q五Ŧ六µÆ¡B四ªÏ百Àe¡B易筋³q經的作用¡A 所以易筋十二樁¡A是充¹q¡B是½Õ整微循環的氣¦å共振¡A 是以樁功為基礎的動功¡C°£了本書的動功外¡A 也可以按照少林寺的ÄÀ德°@的書»P圖練習¡C ¡@¡@ 希望同時也有更多的朋友們由³o本書更加瞭¸Ñ我們中µØ民族的傳統文化¡A 由瞭¸Ñ³o本書¯à夠¶i一步¸Ñ°£一³¡分持有¦è方文化 的朋友對東方文化的»~會¡A由瞭¸Ñ³o本書¯à夠有更多的朋友 ¶i一步破°£°g信¡A»{真的學習站樁¾i生功¡A 使我們中µØ民族的科學文化¯à夠更好地普及到全世界¡A 用以提°ª全人Ãþ的¨Åé素½è¡C 國»Ú功夫Áp盟總會¾i生½Ò程專¿ï教材 »港太極¾i生À]彙編¡@ 涂恩光執筆 2011¡B11¡B11於Â÷島ªø洲 °¨序 ¡@¡@ 恩光的¡m意拳¾i生科學印ÃÒ¡n即將出版¡A可喜可¶P¡C ¡@¡@ 本書主n»¡的是¡u站樁功¡v¡A是Âå學氣功的一種¡A 其理½×深植在中國文化¡A從易經»P內經汲取¾i份¡A 也在ªñ代生命科學得到支持¡A尤其是¡u氣的共振理½×¡v¡A ³o是亙㻛古³q今的精神¡C ¡@¡@ ¡u站樁功¡v動中有ÀR¡AÀR中有動¡C站樁時招式更替Âà換¡A 氣ÀH意¦æ¡A形意相繫¡A形神合一¡C形Åé納¶i大¦Û然中的清氣¡A 混合已吸收Âà化的營¾i時¡A是¡u天人合一¡v¡G 氣由先天元氣溫煦推動¡A 經¡u任督二¯ß¡v¿é¦Ü十二經¡A°e¹F五Ŧ六µÆ¡AÂà抵四ªÏ百Àe¡C 是故¡A生得¾i¡A命¯à保¡F正氣盈¡A病¨¸卻¡C ¡@¡@¡v 全³£有¿à於他幾十年如一日的堅持站¾i生樁及打太極拳¡C ¡@¡@ ¨£¹L³\多寫意拳¾i生功功法的書¡A但作ªÌ所習不同¡A Åé悟有別¡A水準不一¡A用現代科學理½×來印ÃÒ的就絕少了¡A 尤其是用氣¦å共振理½×¡A將中µØ民族文化的中Âå武³N氣功¸Ì±的¡u氣¡v ½×z的如此精ÅP¡A更是少¨£¡C ³o對我們中µØ民族的武³N文化在國»Ú上傳播是極為有益的¡C ¡@¡@ 涂先生勤於筆¯Ñ¡A筆法以文史功理相交¿Ä會¡AĨ|五¸ü出此專µÛ¡A 對意拳¾i生的歷史沿²¡B理¡B法介紹盡¸Ô¡C ¸Ó書史料翔實¡A立½×公允¡A條理清晰¡A文筆流暢¡A µÛ«n»¡的是少林易筋經在世¶¡口傳¨授¡A流傳甚久¡A一¯ë³£是練動功 練ÀR功也³£有¦Õ»D¡A但是涂先生用練意拳¾i生 樁動ÀR結合的功法使易筋經既好°O又好練並且Åé悟¨知效果奇佳¡A ³o種系統地編纂法既有益於廣大民眾習練¡A 又為對意拳¾i生功法的研究提供了便利¡A 更¶i一步使易筋經發揚光大涂先生功不可沒¡I ¡@¡@ 將n出版的¡m意拳¾i生科學印ÃÒ¡n¡A是知ÃÑ性¡B科學性¡B 史料性¸û強的一本Ãø得的武學作品¡C涂先生本µÛ經¹L千¯ë琢磨百¯ë修改¡A 對ŪªÌ»{真t³d絕不¯ó率從事的嚴ÂÔ寫作態度¡A³£³e徹本書的始終¡C ¶}卷入目¡A當如春·撲±¡A使人在可Ū@½à¡B廣知博»D之¾l¡A 汲取有益的精神營¾i¡C ¡@¡@ »À人是武學文化的學ªÌ¡A 本無¸ê格為涂¦Ñ師的³o本書作序¡A但和先生摯友多年¡A 對其晚年寫作生涯¡B武學活動知之¸û多¡A故樂於介紹¡A拙筆權作書序¡C ¨¯卯年秋«B夜筆於北京¦è山八大³B宅ªó 國»Ú功夫Áp盟總會秘書ªø 中國武³N協會北京市石景山區武³N協會秘書ªø 中央¹qµø»O¡]武林大會¡^專家 µû委 主持人¡@王海Às 楊序 ¡@¡@ 二十年多前就»{ÃÑ涂先生¡A¨º時候的他¨材瘦瘦的¡B¾mI¡A 知涂先生和我大哥一樣也是六五年從北京到新疆兵團支Ãä的¡A ¦Û然¿Ë切°_來¡C涂先生¸¨實政策回北京又定居»港¡A在港期¶¡¡A 涂先生從事¶T易¡A很早就將¾i生健康理念和現代科學¾i生有機結合°_來¡A 尋求大眾化的科學¾i生保健普及工作¡A 並且將¾i生健康³]備及¹品引¶i大³°¡C 九五年時涂先生從»港引¶i保健品的奇¸´──甲殼½è ¡]幾丁½è¡B幾丁»E糖¡^我們為此物½è成立了中國甲殼½è研究會 ¡]籌¡^¡A³¯可冀°|士任會ªø¡C涂先生任國»ÚÅU問¡A我任秘書ªø¡C 九六年十二月八¸¹北京³¨³½»O國»«À]成功召¶}了 中國第一次甲殼½è國»Ú研°Q會¡AÅF動了整個科技界和新»D界¡C 促¶i了甲殼½è事業在大³°的½´勃發展¡A涂先生在此方±功不可沒¡C 九七年我和涂先生發現甲殼½è在¹A業上的應用的«n性¡C 涂先生也曾無私地幫助¹L我為中國的¹A業有機化¡]生物»s劑¡^ 發展做了³\多工作¡C兩千年涂先生去了歐洲奧地利普及推廣太極拳¡B 意拳¾i生功¡A其¶¡我發現涂先生的I不¾m了¡C真是奇¸ñ¡I不可思ij¡I ³o時我才猛然Áp想°_涂先生在廣州時就插空倆手持抱球狀練意拳¾i生功¡C ¦Ó幾乎從¨º時°_涂先生就教我³o一套功法¡A 可惜十多年來我時練時不練沒有堅持¡C ³o也枉¶O了涂先生的一片W心¡A 直¦Ü一一年五月我的¦å壓°ª¦Ü220住¶iÂå°|¡C 一個月出°|後我本µÛ有事Á{時抱佛¸}的態度下狠心堅持了五個月¡C 效果終於Åé現出來¦å壓維持在130在140之¶¡¡]°ª壓¡^低壓80¦Ü85¡C 氣¦å循環正常¦Ó其¹慾大增¡C ¡@¡@ 在我給其書寫序之時有一些Áp想»P回憶¡C 在此之»Ú祝Ä@涂先生¨Åé健康¡C像新疆的J楊樹一樣_壯ªø壽¡C 也盼望涂先生將──意拳¾i生功──像天山³·½¬¯ë的奇¸´¡A 施»社會¡A惠及民生¡C
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