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ISBN¡G9579765391
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內容簡介
在¡u全球倫理¡v成為學³N界¡B文化界«nijÃD的今日¡A¡m禪宗倫理¡n提供了從倫理學¨¤度研究宗教的範例¡C ³o本書n告¶D我們的¡A不是教條式或³W範式的禪宗倫理¡A¦Ó是將¡u禪宗倫理¡v放入歷史¯ß絡»P對不同教派的比¸û分析下¡A所得到的一個完整概念Åé系¡þ範疇¡C ¡m禪宗倫理¡n從倫理學的¨¤度入手¡A揭示禪宗倫理作為倫理化宗教的基本特徵¡A從人»P¦Û我的Ãö係¡A擴展為人»P人的Ãö係¡B人»P¦Û然的Ãö係¡B人»P社會的Ãö係及人»P佛的Ãö係來¶i¦æ½×z¡C 本書¸õ出了一¯ë對¡u倫理¡v概念的制式思¦Ò¡A不用傳統的³W範式½×z手法來»¡明禪宗的倫理為何¡A¦Ó是採用一種結構主義式的分析方式¡A將¡u禪宗倫理¡v的內在結構做一深入的剖析¡A並且找出在其倫理範疇下的各個ijÃD的相對位置¡C 如果我們Ä@意ªá一ÂI時¶¡來¸ÔŪ此書¡A相信¯à幫助我們¸õ²æ教條式束縛¡A從¦Ó¶i入禪宗的世界¡I
目¿ý
第一章¡@倫理½Ä突 一¡B中國本土文化的倫理特徵 二¡B本土文化對佛教的倫理批µû 三¡B佛教界的回應 四¡B佛教¦Û¨的倫理建構 第二章¡@禪宗的倫理思¦Ò 一¡B禪宗對批µû的回應 二¡B禪宗倫理的建構 三¡B批µû的延續 第三章¡@善惡問ÃDÆ[ 一¡B善惡Æ[¡G禪宗倫理的基本問ÃD 二¡B人性»P善惡 三¡B心性染淨»P善惡 第四章¡@¹D德Ãö係½× 一¡B個人和佛的Ãö係 二¡B人»P人的Ãö係 三¡B人»P¦Û我的Ãö係 四¡B人和¦Û然的Ãö係 第五章¡@¹D德制度½× 一¡B佛教戒律的倫理意義 二¡B惠¯à的無相戒及其倫理意義 三¡B叢林清³W 四¡B¡m梵網經¡nÅé現的倫理思想 第六章¡@¹D德修¦æ½× 一¡BÃö於修¦æ的一些基本問ÃD 二¡B漸修方法 三¡A無修方法 四¡B公案和¸ÜÀY 五¡BÃö於禪病 第七章¡@¹D德»{ÃÑ½× 一¡B½×ı悟 二¡B漸悟的方法 三¡B¹y悟的方法 四¡B悟修結合 五¡B¹D德主Åé性 六¡B¶}悟經Åç 第八章¡@¹D德生活½× 一¡B¹D德教¨| 二¡B¹D德¦æ為 三¡B¹D德境界 第九章¡@文化¿Ä合½×¡G對儒學倫理的吸收 一¡B叢林制度對儒學倫理的吸收 二¡B孝的Æ[念 三¡B忠的Æ[念 四¡B五戒»P五常 引用書目 後°O
作ªÌ簡介
¸³群 1961年生¡A中國人民大學哲學博士¡A東南大學人文學°|專任教授 ¡A中國人民大學佛教»P宗教學理½×研究所兼¾研究員¡A研究方向涉及佛教哲學¡B佛教倫理¡B禪學¡B中國哲學和中國倫理等¡AµÛ有¡m¿Ä合的佛教¡n(台灣版為¡m宗密的¿Ä合½×思想研究¡n)¡m慧¯à»P中國文化¡n等作品多³¡¡A即將完成¡m中國三½×宗³q史¡n的撰z¡C µÛ作¡þ¡m禪宗倫理¡n
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