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內容簡介
杜普瑞教授是傅佩榮教授在C¾|大學的業師¡A在當代美國哲學»P宗教學界獨»â·ÄÌ¡AµÛ作等¨¡C 杜普瑞教授在比利時¾|汶大學獲哲學博士»P神學碩士¡A是°@¸Û的天主教徒¡A始終Ãö懷傳統¦è方文化的凝»E力¶q──宗教¡C 作ªÌ杜氏在書中指出¡G 宗教是人Ãþ心ÆF»P實在界之¶¡一種½ÆÂø的ÅGÃÒÃö係¡A因為它總是不停地否定既得的立場¡A以P¡u為人Ãþ生命¶}拓了一個新的向度¡v¡C »{為¡u對宗教作哲學反省¡A絕不¯à取代信仰¡A甚¦Ü不¯à取代神學¡C¡v但是哲學可以幫忙指出¡G¡u心ÆF的動態發展¡A總是ÁÍ向一個°l求意義»P存有之絕對的¡B終極的¡B無所制約的原理¡C ³o個¶W¶V的終ÂI¡A正是信仰所n建立Ãö係的對¶H¡C 因此¡A本書的主n目標是為宗教信仰及其基本側±¡A«新在人Ãþ生命中定位¡C 杜氏特別根據基督宗教所提供的材料¡A分別¦Ò察宗教的ÅGÃÒ發展¹L程中¡A三個具Åé的信念Åé系¡A就是¡G創世¡B罪的Æ[念¡B人»P絕對ªÌ的合一¡A以及由此¹F成之»P¸U物的合一¡C ³o種合一在人Ãþ偶爾Åé會的密契經Åç中¿²於³»峰¡C 杜氏相信¡G一切宗教意ÃѦÜ少在初°_時¡A³£帶µÛ密契的性格¡A密契經Åç是宗教生活的最精純形式¡C 因此¡A如果恰當理¸Ñ密契主義¡A不僅將有助於使密契經Åç²æÂ÷模糊神祕的外»ª¡A回歸宗教生活的主流¡A並且更«n的¡A將使各大宗教之¶¡的溝³q»P和¿Ó¡A«新有一個穩固的°_ÂI»P共³q的基礎¡C
作ªÌ簡介
杜普¹p教授¡]Louis Dupre¡^ 現任美國C¾|大學宗教系教授¡C 原籍比利時¡A於五○年代就Ū¾|汶大學¡A先是主修古典文學¡A然後專攻哲學¡A獲哲學博士»P神學碩士¡C 一九五八年u美國喬治城大學任教¡A七二年應C¾|大學之¸u¡A任教¦Ü今¡C 杜氏的博士½×文¡m°¨克思哲學的°_ÂI¡n¡A由比國政府獎助出版¡]一九五四年¡^¡AÀH後又獲兩年一度的惠格獎¡]J.-M. Huyghe prize¡^¡C³o篇博士½×文奠定了他在學³N界的初步地位¡C 一九七一年¡A杜氏任美國天主教哲學會會ªø¡A七二年任美國¶Â格爾學會會ªø¡C µÛ作等¨¡A包括了¡m神學家»ô克果¡n¡B¡m°¨克思主義的哲學基礎¡n¡B¡m人的宗教向度¡n¡B¡m¶W¶V的¦Û我¡n¡B¡m一個猶疑不定的傳統¡n¡B¡m更深刻的生命¡n¡B¡m°¨克斯對文化的社會批判¡n等¡C 傅佩榮 美國C¾|大學哲學博士¡A曾任比利時¾|汶大學客座教授¡A²üÄõµÜ¹y大學Á¿座教授¡A台灣大學哲學系主任兼研究所所ªø¡A現任台灣大學哲學系¡B所教授¡C µÛ有¡m儒家哲學新½×¡n¡B¡m中¦è十大哲學家¡n¡B¡m¦è方心ÆF的品味¡n¡B¡m不同季節的Ū書方法¡n¡B¡m為¦Û己¸Ñ惑¡n¡B¡m人生問卷¡n¡B¡m四書小品¡n¡B¡m文化的µø³¥¡n¡]立緒文化¡^等數十³¡¡A並«新¸ÑŪ中國經典¡m½×»y¡n¡B¡m²ø子¡n¡B¡m¦Ñ子¡n¡B¡B¡m孟子¡n¡]立緒文化¡^¡C
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