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修道成仙:道教的終極關懷 「修道成仙」是道教的中心教義與終極關懷。「成仙」是道教的宗教理想與所要追求的生命最高境界;「修道」即是達到此理想與境界的方法。 「仙」可以說是道教信仰的核心觀念,但它的意義除了是最紛雜,同時也是最曖昧不清的觀念。因此,道教以得道成仙為最高追求目標的概括性陳述,基本上雖說並沒有錯,但因為「仙」字之意紛雜,這樣一種大體而言的概括性說法就顯得不夠精確。對此紛雜的意涵若無法釐清,則一切概括性的評斷──無論是贊成(視之為可實現的理想),亦或反對(視之為幻想)的觀點──都可能是各言其說,完全不相應。 目錄 自序 導言 修道成仙:生命的理想還是幻想? 第一章 神仙:道教所追求的生命終極境界7 一、引言 二、「神仙」釋義 三、神仙思想之源起 四、老子的長生久視之道與聖人境界 五、莊子的真人世界 六、列子的神仙王國 七、《太平經》中的神仙世界 八、劉向《列仙傳》中的仙 九、葛洪的神仙觀 十、司馬承禎的神仙觀 十一、吳筠之仙論 十二、《道教義樞》中的神仙位業說 十三、《鍾呂傳道集》中的五等仙與陽神說 十四、杜光庭的四等仙論 十五、白玉蟬的三等仙論 十六、王重陽修心見性成仙的思想 十七、《淨明忠孝全書》中的仙論 十八、孫汝忠《金丹真傳》中的三等仙論 十九、劉一明的五等仙論 二十、陳攖寧的仙學 二十一、蕭天石的新道學 二十二、李玉階的第三神論 二十三、結語:暫時的結論 第二章 修道:道教對生命終極境界的追求 一、引言 二、理論基礎:老子的道論與修道思想 三、修道之階:莊子的修道漸法 四、頓超直入:文始派的修道頓法 五、雙遣兼忘:重玄學之修道觀 六、性命雙修:全真教的修道思想 七、急頓法門:天帝教的昊天心法 八、結語:觀天之道.執天之行 第三章 入世與出世:道教的修道人生 一、引言 二、入世與出世:兩種人生態度 三、神聖與凡俗:宗教徒的兩重世界觀 四、「入世/出世」之義涵:道教修道的觀點 五、「出世修行」:修道的出世態度 六、「入世修行」:修道的入世態度 七、超世與化世:得道成仙的應世心境與濟世情懷 八、結語:出入如如 第四章 超凡、入聖與登真:道教的生命超越哲學 一、引言 二、存在的反思與超越 三、生命的超越與境界 四、宗教的兩重世界觀與兩種超越 五、道教對人生的洞察及其人文關懷 六、道教的生命超越之道 七、超凡:生命超越的起點 八、結語:選擇窄門 結語 修道成
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