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好人總是自以為是
作者：
強納森．海德特
譯者：
姚怡平
分類：
教育•心理•勵志
／
心理學
叢書系列：FOR2系列
出版社：
大塊文化
出版日期：2015/3/30
ISBN：9789866841637
書籍編號：kk0397810
頁數：488
定價：
480
元
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元
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內容簡介
作者介紹
書籍目錄
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好人總是自以為是
強納森．海德特 Jonathan Haidt（強納森．海德特） 現居紐約市，在紐約大學的史登商學院擔任倫理領導學教授。一九九二年獲得賓州大學社會心理學博士學位後，即於美國維吉尼亞大學任教十六年之久。著有《象與騎象人》，並與人共同編輯《心盛：正向心理學與幸福生活》（Flourishing: Positive Psychology and the Life Well-lived）。
前言 第1部 直覺先來，策略推理後到 中心隱喻：心智一分為二，如同騎在大象上的騎象人，騎象人的工作就是服侍大象。 1 道德從何而來？ 理性即為且應當只能為熱情的奴隸，除服侍聽命於熱情外，無法妄求他職。 2 直覺的狗和牠理性的尾巴 如果你想要改變對方的想法，就必須跟對方的大象談一談，引出新的直覺，而非新的論據。 3 大象是主人 人類祖先要生存下去，真相和名聲哪一個比較重要？ 4 請投我一票（原因在此） 假使老鼠能按下按鈕，讓自己的獎勵中樞受到電子刺激，老鼠就會一直按到牠倒下餓死為止，好比極端的黨派意識可以讓人上癮。 第2部 道德不光是傷害和公平而已 中心隱喻：正義之心如同舌頭有六種味覺受體 5 在怪異的道德觀之外 吞下紅色藥丸，就能脫離母體讓幻覺消失；吞下藍色藥丸，意識就會回到那個相當愉快的幻覺裡。 6 正義之心的味蕾 道德猶如甜與苦、熱與冷之別，均來自每種感官或器官的特定感覺。因此，道德感應劃分為感性的味覺。 7 政治的道德基本原則 在左派的眼裡，公平往往意味著平等，但是在右派的眼裡，公平是指比例。 8 保守派的優勢 人類用武器和閒話來武裝自己，培養出結盟的能力，誰的行為要是威脅到群體其餘的人或單純使人不快，就會遭到羞辱、放逐或殺害。 第3部 人類是百分之九十的黑猩猩加上百分之十的蜜蜂 中心隱喻：道德凝聚人心卻也令人目盲 9 為何我們的團體感這麼強？ 當團體裡的每個人開始共享意向促成道德母體的誕生，這就好比是人類演化史上「跨越盧比孔 河」的重大事件。 10 蜂巢開關 我成為一顆透明的眼球；我微不足道；我看盡一切；普遍的存有在我的全身上下流動不已；我是上帝的一部分、一顆粒子。 11 宗教是團隊運動 不理性的信仰有時竟能幫助群體更理性地運作。神聖可凝聚人心，然後讓人在霸道的習俗面前目盲不視。 12 為何不能化歧見為助力？ 如果你真的想要讓腦袋開放，先讓心開放吧。 結語 致謝 參考書目 圖片鳴謝
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