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¥Xª©¤é´Á¡G2008/12/10
ISBN¡G9789862260678
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最後的¹|歌 人生¦Û古½Ö無死¡A再偉大的人也n±對死亡¡C死亡對於人Ãþ來»¡是無法°kÁ×的¡C¯í¯í宇宙¡A大千世界¡A我們在³o¸Ì½Ï生¡B成ªø¡A直到最後化為塵土¡C生命的終結是一個必然的結果¡A¦Ó死亡又是一個不可經Åç的歷史¹L程¡A即使有“六¹D½ü°j”¡A½ü°j¹L來的你也不是原來的你¡C正因為如此¡A死亡具有了神秘²ö測的¾y力¡A成為人Ãþ永恆的中心¸ÜÃD¡C 死亡Ä含µÛÂ×富的人生智慧¡B深刻的生命意義¡AÂ÷不¶}其時其地的文化浸染¡C中國有中國的文化¡A中國人有中國人的生死Æ[¡C中國人¦Û古以來就把生死看成是人生的兩件大事¡C在中國人的Æ[念?¡A死比生ÁÙn«n¡A是生命活動最有深刻意義的時刻¡A是生命最後的ªíÅS»P昇µØ¡A是完成了的生命¡C 中國是個禮儀之¨¹¡C因為如此¡A我們的祖先制定了一系列Ãö於死的禮儀¡C幾千年來形成的喪¸®禮儀是中國人的«大禮儀¡A是死ªÌ的¿Ë朋好友¡B¾F¨½¶m人為其哀悼¡B紀念¡Bµû價的禮儀¡A它早在周代就已經相當完備了¡C¿í循天人合一的¦Û然法則¡A在天地人和¿Ó的生命系統中¡A先哲們°@¸Û地ªí¹FµÛ對¦Û然的尊«¡B對生命的尊«¡A既Åý死去的人滿意¡A也Åý活µÛ的人安寧¡A它揭示了中國人生死Æ[的深層內涵¡C尤其“慎終°l»·”的孝¿Ë思想¡A一直是中國固有文化中為人所稱¹D的¦Ü上美德¡C現在看來¡A它是多»òÃø得可¶Q¡C 但今日在市場經濟的½Ä擊下¡A人們對生死的»{ÃÑ產生了偏差¡A出現了³\多不²ø嚴的現¶H¡C我們確實應¸Ó好好反思¦Û¨的文化傳統¡A真正去發掘民族文化的精Åè¡A汲取營¾i¡C本書由天人合一的傳統哲學思想出發¡AÄÄz了生»P死的Ãö係¡C從Á{終Ãö懷到死亡ÅéÅç¡B從喪¸®品的準備到安¸®地的¿ï擇¡B甚¦Ü從初終瑣禮到¸®後禮儀¡A以及之後慎終°l»·的祭祀³£有¸Ô細的紀¿ý»P»¡明¡A結合祖先的古°V¡A½Õ整現代人的偏差Æ[念¡A½á予喪¸®新的時代意義¡C ¾\Ū本書¡AÅý我們¯à夠用更¶}Áï的心去看待¦Û¨生命的完結¡B去接受死亡¡A也Åý我們學會如何活得有意義¡B活得有尊嚴¡A更Åý我們¯à夠健康的去±對¶g¾D的死亡¡B努力Åý死ªÌ¨«得毫無怨懟¡C 目¿ý 第一章¡@Á{終Ãö懷 1¡BÁ{終Ãö懷的意義 2¡B生理Ãö懷 3¡B心理Ãö懷 4¡BÆF»îÃö懷 第二章¡@人為什»ò會Â÷¶} 1¡B人生¦Û古½Ö無死 2¡B人Ãþ有沒有ÆF»î 3¡B生命的¶g期性 4¡BÃö於死亡ÅéÅç 5¡B儒¡B¹D¡BÄÀ生死Æ[ 第三章¡@壽¦ç¡B壽材¡BÀH¸®品 1¡B壽¦ç 2¡B壽材 3¡BÀH¸®品 第四章¡@¿ï擇安¸®地 1¡B天人合一»P場 2¡B地理環境»P人的命¹B 3¡B墓地對後人的影ÅT 4¡B擇一塊·水寶地 5¡B¿ï吉穴測墳坑 第五章¡@初終 1¡B初終瑣禮 2¡B小殮 3¡B招»î 4¡B報喪 5¡B奔喪 6¡B守ÆF 7¡B哭喪 8¡B成服 第六章¡@¸®法»P¸®式 1¡B¸®是人Ãþ文明的¶}始 2¡B火¸® 3¡B土¸® 4¡B喪¸®³W制 5¡B¸®式 第七章¡@禮Æg壯美的人生 1¡B¸®禮的意義 2¡B大殮 3¡B³]置ÆF堂 4¡B弔祭 5¡B出殯 6¡B¸®後瑣禮 第八章¡@國¸®»P宗教¸®禮 1¡B伊斯Äõ教¸®禮 2¡B基督教¸®禮 3¡B佛教¸®禮 4¡B中國的國¸® 5¡B美國的國¸® 6¡B¸®禮禁忌 第九章¡@ÅýÆF»î得到安慰 1¡B祭祀的意義 2¡B做七 3¡B成主 4¡B百日»P周年 5¡B家祭
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