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台灣觀點:書話東西文學地圖 精擷文學評論家李奭學精采鴻文,以台灣觀點看中國與世界的「虛構性文類」,立論獨特,引領讀者一窺世界文學堂奧。包括評論文學家艾略特與費茲傑羅的文學淵源、總評史學大師史景遷著作中譯本、剖析台灣翻譯書籍的魅力,淺談二十世界西洋文學文壇之笑談。除了有寫出中國人阿Q精神的魯迅、後殖民主義大師薩依德、諾貝爾文學獎得主高行健等名家,凡傳記、評論、新詩等文類琳瑯滿目,簡筆勾勒台灣以外舉世文學圖貌之一斑。 本書特色: *文學評論家李奭學教授 針對「虛構性文類」的評論文章。 *包含總論艾略特與費茲傑羅的文學淵源、總評史學大師史景遷、中國人阿Q精神的魯迅、後殖民主義大師薩依德、諾貝爾文學獎得主高行健等名家,凡傳記、評論、新詩等文類琳瑯滿目,簡筆勾勒台灣以外舉世文學圖貌之一斑。 目錄 003 打開書寫的記憶體(自序) 第一輯:文學因緣 015 虛構性的傳記與傳記性的虛構 024 美國作家,歐洲經驗 033 指向現代人心的兩顆詩心——艾略特與費茲傑羅的文學因緣 046 摩里森與學院批評家 050 追尋烏托邦的屐痕——西洋上古文史裡的烏托邦思想 063 魯迅‧書禁‧極權政治 068 埋香塚裡多冤魂——評康正果著《風騷與豔情》 072 現代董狐如何再現現代?——史景遷著作中譯本總評 081 小說大道何在? 083 繁花似錦,目不暇給 086 領人進港,莫要搭錯船——中國譯台灣版西方文學名著略評 091 中譯第一首「英」詩《聖夢歌》 101 抖落一袖的乾坤——淺談西方世界裡的極短篇 108 山高水長——迎余國藩院士返台講學 第二輯:回顧前塵 119 人文主義:伊拉斯瑪士與摩爾的友誼 125 殺妻的意識形態——談阿圖塞著《未來永在》 130 一份癡腸我獨行——評楊煉著《鬼話》 133 「夫唱婦隨」新詮——評楊絳著《雜憶與雜寫》 137 艾爾門,看招!——評寇斯提羅著《喬伊斯傳》 143 典型在宿昔——評威爾森著《阿拉伯的勞倫斯》 146 奧德秀斯迷航記——評金介甫著《沈從文史詩》 149 時間,你的名字是大師——評《大師自述》和《重讀大師》 153 燦爛的謊言——評鮑義著《星空中的普魯斯特》 159 鄉關何處——從薩依德、馬金尼談到徐忠雄 164 發現中國——評林育德著《記憶版圖》 167 西行啟示錄——評伯恩斯坦著《究竟之旅—與聖僧玄奘的千年對話》 170 我的朋友康正果——評康正果著《出中國記:我的反動自述》 175 山陰道上,河山殊異——評李劼著《美國風景—一個中國人的美國行旅》 179 再見人文主義的宗匠——評喬治‧史坦納著《勘誤表:審視後的生命》 184 二十世紀西洋文壇之最十則 199 筆落驚風雨——評巫寧坤著《孤琴》 第三輯:雜議東西 205 重繪美國文學地圖——談摩里森著《在黑暗中遊戲》 210 差異的政治學——回顧一九九○年代初期美國漢學界的「周蕾騷動」 217 「多談問題,少談主義」——評高行健著《沒有主義》 221 消費愛麗絲——評戴錦華著《鏡城地形圖》 225 揮別百年的孤寂——評麥格拉斯編《20世紀的書:百年來的作家、觀念及文學》 230 海市蜃樓——評史景遷著《大汗之國》 233 古今多少事,都付笑談中——評史景遷著《天安門:中國的知識份子與革命》 236 姑妄信之,姑妄言之——評艾柯著《悠遊小說林》 239 語言.比較文學.文體——評薩依德著《文化與帝國主義》 243 唯有「隱」者留其名——評法朗士著《隱士:透視孤獨》 247 金剛石城——評羅素著《天堂的歷史》 254 僧院與古典文明的延續——評高希爾著《愛爾蘭人如何拯救文明》 257 和永恆拔河——評卜倫著《西方正典》 262 翻譯歷史——評王德威著《被壓抑的現代性—晚清小說新論》 268 千人諾諾,不如一士諤諤——評單德興著《邊緣與中心》
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