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¥Xª©¤é´Á¡G2009/8/7
ISBN¡G9789570834468
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經典Âà化»P明清敘事文學 中國敘事文學之全±性發展¡A明¡B清乃是一ÃöÁä時期¡A且就文學經典之建構»P傳播¹L程中¡A其所歷經的擬作¡B續寫¡B翻寫¡BµûÂI等Âà化¡A敘事文學具有¸û之¸Ö文更明晰的¡u¿Ë眾性¡v¡C³o使得敘事性文學經典之構成¡A涉及更為½ÆÂø之社會因素¡A抑且由於明清時代ÅܾE所³y成之新的社會ÅÜ動因素之加入¡A經典之構成¡A實»Ú上亦在其¡u建構¡v的同時¡A¹w伏¡uÂà化¡v之契機¡A使得經典»P¡u次經典¡v¡B¡u«D經典¡v文本之¶¡¡u經典性¡v之擴散¡Bl化»P«構¡A形成更為¨³捷之機制¡C 本書所收¿ý之十三篇½×文¡A即是由各篇作ªÌ以前z明清敘事文學之¡u經典建構»PÂà化¡v問ÃD為核心¡A所作出之研究成果的結¶°¡A亦可µø為中研°|文哲所¡u明清文學經典之建構¡B傳播»PÂà化¡v«ÂIp畫的一¶µ¶°Åé成果¡C 書中各篇½×ÃD¡A依其主旨之相Ãö性¡A大Åé可以分為¡u經典的生成¡v¡B¡u經典之¾\Ū»P¸àÄÀ¡v¡B¡u經典的Âà化¡v¡B¡u朝向現代性¡v四個³¡分¡C³o四³¡分呈現了明清敘事文學的經典研究中值得«µø的幾個主n±相¡C總Åé¦Ó¨¥¡A各篇½×文所°Q½×的ijÃD彼此ÃöÁp¡C尤值注意ªÌ¡A本書從個案¡BijÃD»P理½×層±對經典Âà化»P明清敘事文學之Ãö係作了整Åé性的探°Q¡A有力地促¶i了明清文學研究¡C¦Ó°£了對明清敘事文學經典作出¡u歷時性¡vÆ[察外¡A在¡u共時性¡v層±¡A我們從微Æ[分析擴¦Ü宏Æ[½×z¡A亦涉及多種文Ãþ¶¡之經典性傳承¡A在文學研究方法¡B理½×»Pµø³¥上³£有所拓展»P突破¡C ¦Ó作為我們初步的³o¶µ¶°Åé成果¡A又正可»PY干晚ªñ¦è方文學經典研究主n½×ÃD»»相呼應¡A並»P國»Ú之明清文學»P文化研究相接y¡C因¦Ó本½×文結¶°¡A必然亦有其作為當前學界回應世界研究思潮上之意義¡C 目¿ý 導¨¥ 壹¡B經典的生成 一¡B¡u四大奇書¡v──明代小»¡經典之生成(ÃÓ帆) µû價Åé系之Âà化»P小»¡經典之生成 文人之改q»P小»¡品位之提升 ¶L¡B經典的¾\Ū»P¸àÄÀ 二¡B淫ÃãÆA曲»P佛教──從¡m¦è廂°O¡n相Ãö文本½×清初戲曲美學的佛教¸àÄÀ(廖»F亨) ¡u不·流³B也·流¡v¡G從¶¶治»P木³¯¹D忞的對¸Ü½Í°_ ¡u一ÄÕ好戲¡v¡G最佳演員ÄÀ{牟尼 ¡u十界升沈¡v¡G天台學»¡的介入 ¡u止借µÐÂÄ極微之一¨¥¡v¡Gª÷批¡m¦è廂°O¡n的深度心理¾\Ū ¡u怎當她Á{去秋波¨º一Âà¡v¡G¡m¦è廂制義¡n的社會意涵 ¡u如何是嶄新曲½Õ¡v¡G朝向新理½×的可¯à 三¡B欲的凝µø──¡mª÷瓶梅µü¸Ü¡n的敘z方法¡BµøÄ±»P性別(³¯建µØ) ¡uµøÂI¡v和¡uÆ[ÂI¡v的¹B用 ¡u展示¡v»P¡uÁ¿z¡v的弔¸Þ ¡u偷òó¡v的敘事¡G從¡u全知¡v到¡u知¡v 不亦樂乎¡G¡u偷òó¡v的情¦âÃÐ系 欲的凝µø»P晚明性別美學 ¡u眼¡v的寓¨¥»P晚明µø像文化 四¡B¡u忖度予心¡A百不失一¡v──½×¡m桃ªá扇¡nµû本中批µû»y境之提示性»P¸àÄÀ性(王璦玲) Ãö於文學µûÂI¡B¸àÄÀ»P接受之理½×思¦Ò ¡m桃ªá扇¡n之創作¡B演出»P孔尚任的¡uŪªÌ意ÃÑ¡v»P¡u批µû意ÃÑ¡v ¡u意旨存於ÁôÅã¡v¡G批»y對孔尚任創作文本構思之總¸Ñ 斷°£¡uªá月緣¡v¡A歸結¡u¿³亡案¡v¡G批»y對¡m桃ªá扇¡n文本構³y之抽繹 排場°_伏¡A境界獨ÅP¡G批»y對¡m桃ªá扇¡nÃÀ³N境界的約括 ¡u精神±目¡A細為界出¡v¡G批»y對¡m桃ªá扇¡n人物綱»â»P筆法之提示 五¡B¡m¾\微¯ó堂筆°O¡n»P中國㟲事傳統(³¯文新) 子³¡小»¡»P史家紀傳 ¡m¾\微¯ó堂筆°O¡n»P傳奇小»¡的差異 ¡m¾\微¯ó堂筆°O¡n的敘事準則 六¡B女性ŪªÌ眼中的¡mÃèªá緣¡n (ÃQ愛½¬Ellen Widmer) 女性ÃDÃã »P男性ŪªÌ反應的對照 沈善寶»P¡mÃèªá緣¡n 參¡B經典的Âà化 七¡B從¡m½å愚經¡n到¡m¦è¹C°O¡n──略½×佛教¡u祇園¡v母ÃD在中國敘事文學ùØ的Âà化(李奭學) ¶}Á¿ ÅÜ形Âà化 三教歸一 差異的力¶q 八¡B悲劇¡B喜劇¡A再回歸到悲劇──¡mÅaÅa傳¡n¡B¡m紅樓夢¡n及其¶¡的經典Âà化(³¯大康) 愛情故事的經典的形成 既Ãþ比又有ÅÜ化¡G元明中篇傳奇小»¡ 努力ÄË挪卻Ãø²æ窠¦Ý¡G清初的才子佳人小»¡ ¡m紅樓夢¡n¡G最後一³¡愛情故事的經典 九¡B霱明文人¾H志ÂÓ的創作活動──兼½×其爭奇文學的來源及傳播(ª÷文京) ¾H志ÂÓ的µÛ作¡GÃþ書Ãþ¡F書信¡BÃý»yÃþ¡FÆF怪小𪆒¡F爭奇Ãþ¡F戲曲Ãþ 生平交¹C ¾H志ÂÓ的爭奇Ãþ作品¡G¡mªá³¾爭奇¡n¡F¡m山水爭奇¡n¡G¡m·月爭奇¡n¡G¡m童婉爭奇¡n¡F¡m½果爭奇¡n¡F¡m梅³·爭奇¡n¡F¡m¯ù°s爭奇¡n 爭奇文學探源 爭奇文學在日本的傳播及其影ÅT¡G (一)林羅山»P男¦â文學 (二)爭奇文學在日本的出版 (三)¡m°s¯ù½×¡n及其模仿作品 十¡B中國古代的¡u清官¡v文化及其省思(林保淳) ¡u清官¡v的Âù«涵義 ¡u治人¡v¡B¡u治法¡v»P¹D德威權 ¡u清官¡v»P»Å吏 ¡u清官¡v的威權 ¡u清官¡v文學及其省思 十一¡B³¤°s¡B瘋癲»P獨¨──清代女性彈µü小»¡中的極端女性人物(J曉真) ³¤°s的母¿Ë 瘋癲的妻子 獨¨的女兒 十二¡B¡m兒女^¶¯傳¡n中的無為丈夫和持家妻妾 (°¨克夢Keith McMahon) 俠女的»Û伏 終生孩子氣»P女性化 Åý心不會ÅܪΠ¸v¡B 朝向現代性 十三¡B晚清小»¡的現代性°l求¡G以公案/偵探/推理小»¡為探°Q中心(³¯俊啟) 現代性的¶}展¹L程 晚清思潮»P晚清小»¡ 公案小»¡在晚清的Âà化 偵探/推理小»¡»P現代性°l求 索引
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