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在野台灣人
作者：
賴佳慧
分類：
社會•人文•史地
／
台灣研究
出版社：
遠流
出版日期：2001/1/1
ISBN：9573242664
書籍編號：bu0024051
頁數：192
定價：
280
元
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元
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享
內容簡介
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<u><b><font color=#aa000>內容大要</font></b></u> <font color=#3366cc> 當在野人士不只「剩一張嘴」…… 台灣人從1920年代起邁入「自覺的年代」，非武裝革命前仆後繼，以爭取民權、以抗議政府施政不當、以啟蒙社會。這股風潮一直持續到戰後以迄現今，《在野臺灣人》所介紹的，便是其中20位和平改革的先鋒，包括為臺灣人爭取參政權的林獻堂、蔣渭水，為228殉難的王添燈，為民主自由不畏強權的雷震、魏廷朝……等。 <u><b><font color=#aa000>導讀 莊永明</font></b></u> 政府與人民的關係，絕對不是統治者與被統治者、支配者與被支配者的相對關係，也因此，如果執政者如果不公、不正、不義，人民有反抗的權利。 1895年，台灣淪日後，對專制外來政權的「革命行動」，台灣史劃分為「武裝抗日」和「非武裝抗日」。 革命被解釋為「順乎天，應乎人的改革。」。非暴力的革命，實為不可被剝奪的天賦人權。1920年代，被稱為「台灣自覺年代」，受到第一次世界大戰後，民族自決及民主主義思潮所影響，「台灣近代民族運動史」終於掀開了第一頁！ 「夫立憲國貴在擁護民權，人民言論集會之自由乃憲法所保障者。然觀台灣統治之現狀，則有重大之誤謬存焉。蓋總督攬立法、行政之大權，而行獨裁政治，為政者不顧台灣之歷史、風習，不恤島民之輿論，掠奪人民應有之權利、束縛公眾言論之自由、濫用官權、視百姓如奴隸……。」 這一段文字是擇自1924年1月30日廈門台灣學生大會的《宣言書》，可見彼時台灣人反帝、反日的信念和決心。 日治下台灣政治社會運動胎動於日本，最初表現在留日本的台灣留學生的行動上，而後島內產生了一頁又、一頁可歌可泣的非武裝抗日史頁！ 1921年1月起開始的「台灣議會期成運動」、1921年10月「台灣文化協會」成立、1927年7月「台灣民眾黨」創黨、1930年「台灣地方自治聯盟」創設，其間還有「農民組合」、「工友聯盟」等農工抗爭運動，可證台灣人對日本殖民統治政權的反抗，是前仆後繼，勇往直前的。 日本統治者明白表示：「要讓台灣脫離日本，成為自治體是絕對不可能、也是不被允許的事。」難怪民族運動功敗垂成。1930年代後，反抗殖民政權的火種雖未熄滅，但是都成了未能燎原的「星星之火」。 1945年終戰，國府政府遷台，由於國共內戰的慘敗教訓，國民黨在台實施「一黨專政」，並以「動員戡亂時期」壓制言論自由、取締民主運動，讓人箝口結舌，少數反對人士仍不畏高壓，盡知識分子本職身發表諍言，甚而企圖突破黨禁，籌組「反對黨」。投入戰後人權運動的志士，不分省籍，他們期望的是自由、民主在台灣開花結果。 《台灣放輕鬆》第三冊以20位「異議分子」為主角，彰顯他們代表「在野」的民眾反專制、反強權的奮鬥史。 1895年，台灣淪日後，30歲的清末秀才洪月樵取別號為「棄生」，不僅以「不合作」與日本殖民政府對抗，還為台灣人守土衛疆的勇敢事蹟留存紀錄。 霧峰林家的林幼春、林獻堂和清水蔡家的蔡惠如都是「資本家」、「大地主」，他們漢學素養深厚，不僅憂心殖民教育會損折損台灣傳統文化，也意識到長期受日本人的頤使，民族的前途，永無生機，他們因此義不容辭領導改革運動。戰後，林獻堂也因對國府有所微詞，不惜自我放逐日本，終老異鄉。 日治時期有「台灣的劍橋和哈佛」之稱的「台灣總督府醫學校」和「台灣總督府國語學校」（後改制為「師範學校」），不僅培養不少台灣菁英，也「造就」不少抗日分子，醫學校畢業的翁俊明和蔣渭水兩個醫師，都是政治社會運動的先覺者，翁俊明後往大陸，進入國民黨體制，參加抗日，而留在島內的蔣渭水，領導同胞和日本統治者對抗，「一路走來，始終如一」的精神，是台灣民族運動史永恆的典範。 「國（日）語學校」（師範學校）栽培的「訓導」（老師）有林呈祿、黃旺成、蔡培火、葉清耀、王敏川、蔡式穀，他們擔任教職的時間都不長，可能與不滿殖民政府的「二元教育」政策有關。，放下教鞭後，他們都投效「非武裝抗日」的陣容。 日治時期的「白領階級」，醫師和律師是反對運動領導人物，葉清耀和蔡式穀都是為民爭公義的「辯護士」（律師）。 念過師範學校卻因「反日」而被開除學籍的、改而投效「台灣文化協會」的林秋梧，30出頭即歸天，他晚年皈依，成為是台灣「宗教改革」的革命僧。 「台灣文化協會」因左右思想之爭，另立門戶的「新文協」，領導人物的王敏川、連溫卿，雖被「定位」左派，但絕非激動的革命人物，而是溫雅的「讀冊人」。 王添火丁，是位茶商、代議士，也是報人，以「敢言」著稱，228事件，他代表處理委員會向當局提出「處理大綱」，致惹來橫禍，成了「消失的台灣菁英」之一。 同為報人的李萬居，是留法學人，終戰後接掌《台灣新生報》，後來脫離體制，另辦《公論報》，以「在野」立場，批評時政，遭受無情打壓，最後參與予籌組反對黨的活動。 國府戡亂時期的「黨禁」，為自由主義人士所不滿，外省人士雷震和殷海光為求政治改革，不僅以《自由中國》雜誌做為「發聲」反對一黨專制的機構，也聯合李萬居等台灣人共同籌組新的政黨，雖然功敗垂成，但在台灣近代民主運動史，留下可貴的一頁！ 國民黨長期執政下的「強人政治」年代裡，不許有「異議分子」的存在，而以競選進入政壇，有「郭大砲」之稱的郭國基，他在擔任省議員、立法委員的問政期間，能言敢言，挑戰威權，國民黨的執政官員視為「眼中釘」。而另一個「肉中刺」的人物是魏廷朝，他是一位「反骨」的書生，因「台灣人民自救宣言」事件和「美麗島事件」，令他在獄中度渡過青春歲月，但至死無怨無悔。「美麗島事件」受難多人，以「永遠在野」的魏廷朝為代表，自有其意義。 革命是非常手段，對於手無寸鐵的在野「書生」，反專制、反奴役，說他們是「革命分子」，或許太沈重，但書中這些反抗者的反殖民統治、反戒嚴統治的捨我其誰精神，絕對是大仁大勇的「民主鬥士」。 G100103e 日本殖民政府頒予台灣富商仕紳的「紳章」，一方面是表彰他們的社會地位，其實是一種籠絡手段。 G100102e 為了和「紳章」抗衡，反對運動人士設計了「正義」勳章，頒給了從事抗日運動者，「治警事件」被告者都是得獎人。 G100101e 有「台灣人唯為一之喉舌」稱譽的台灣民報，對日治時期大眾啟蒙運動貢獻卓著。 <u><b><font color=#aa000>《在野台灣人 》目錄</font></b></u> 台灣放輕鬆3 在野台灣人 目錄 (page 4~5) 總序──Go to page 6 文／莊永明 導讀──Go to page 9 文／莊永明 洪棄生──Go to page 14 文／賴佳慧 林幼春──Go to page 22 文／賴佳慧 葉清耀──Go to page 30 文／賴佳慧 林獻堂──Go to page 38 文／賴佳慧 蔡惠如──Go to page 46 文／賴佳慧 蔡式穀──Go to page 54 文／賴佳慧 林呈祿──Go to page 62 文／賴佳慧 王敏川──Go to page 70 文／賴佳慧 黃旺成──Go to page 78 文／賴佳慧 蔡培火──Go to page 86 文／賴佳慧 蔣渭水──Go to page 94 文／賴佳慧 翁俊明──Go to page 102 文／賴佳慧 連溫卿──Go to page 110 文／賴佳慧 雷震──Go to page 118 文／賴佳慧 郭國基──Go to page 126 文／賴佳慧 王添火丁一──Go to page 134 文／賴佳慧 李萬居──Go to page 142 文／賴佳慧 林秋梧──Go to page 150 文／賴佳慧 殷海光──Go to page 158 文／賴佳慧 魏廷朝──Go to page 166 文／賴佳慧 台灣近代對照世界大事年表──Go to page 174 編撰／莊永明 名詞索引──Go to page 186 鳴謝與圖片出處──Go to page 189
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