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AURA 04 i photography i photography ¡C i 是iPhone¡A是我¡A也是愛¡C ³z¹Li¡A我們發現Æ[看世界的所有可¯à¡C 手段不分°ª下¡AÆ[念才¨£°ª下 ¡Ð¡ÐÅU¿þ(中國攝影µû½×家) 現在¡A手機成為ÀH時亮相的取像手段¡C 因為其ÀH時可取(取出»P取像)¡A因此似乎不³Q»{為可以上檔次的³y型手段¡C 因為¡A在某些人眼中¡AÃÀ³N作品¡A包括據»¡ÁÙ有一種叫攝影ÃÀ³N的東¦è¡A ³£是在某種氣氛相當¸Þ異¡BÃÀ³N氣氛濃§的工作室¸Ì¡A 包括像暗房³o樣的曖昧¦Ó又神秘的地方生產出來的¡C 哪有像手機拍照¨º樣¡A公然Á|案»ô眉式地Á|°_用來³q¸Ü的家什¡A ÀH便³o»ò一按就拍下了什»ò的所¿×的拍照¡A就可以拍攝出 攝影ÃÀ³N 作品¡H ³o樣拍出來的東東¯à算是ÃÀ³N嗎¡H有³o樣的想法的人不在少數¡C 但我想¡A只n知¹D有 不擇手段 ³o四個字¡A也³\就不必擔心ÃÀ³N不ÃÀ³N什»ò的了¡C 因為從某種意義上»¡¡AÃÀ³N(我有ÂIÃø為情地提到了 ÃÀ³N ³o二字) 的創作(在³o¸Ì好像無法回Á×我°Q厭的 創作 二字)就是n不擇手段¡C 因為ÃÀ³N的問ÃD不在於手段¡A¦Ó在於Æ[念¡C 是Æ[念¾r¶¿ÃÀ³N家對於手段的徵用»P使用¡C 無½×是¨º個為了他的名字n從Áä盤上敲打出來¡A 就Åý我內心一緊的用手指作畫的°ª其佩的指畫¡A ÁÙ是安德列‧塔柯夫斯基¡BÂÄ伊‧湯布¸Ì¡B 森山大¹D等人拍攝出來的·格各異的寶ÄR來照片¡A ³£是ÃÀ³N家在克服了對於手段的°g思後¡A ¦Û由地¿ï擇了ªí¹F手段後所¹F成的不可取代的°^獻¡C ¦Ó且¡A在某種意義上»¡¡A ³o個對於手段的態度»P理¸ÑÁÙ³¡分成就了ÃÀ³N家在ÃÀ³N史上的地位¡C 因此¡AÁö然³o»ò快地¨«向結½×«D我所Ä@¡A但ÁÙ是½ÐÅý我先把¸Ü»¡出來¡C ¨º就是¡A所¿×的手機攝影的問ÃD¡A 不在手機³o個手段¡A¦Ó在於手持手機的³o個人的攝影Æ[念¡C ³o包括他如何看待手機³o個手段的Æ[念¡A以及更°ª層±上的對於ÃÀ³N手段的Æ[念¡C 手段確實是手段¡A但它有可¯à在某些ÃÀ³N家手中成為目的本¨¡C 因為當他克服了對於手段的偏¨£¡A 並且¨£ÃÑ到手段的潛力»P可¯à性¡A³o手段可¯à直接就»P目的成為了一Åé¡C 手段的可¯à性不在於對於手段的僵硬»{ÃÑ上¡A ¦Ó是在於對於手段的無窮期待»P折磨上¡C 當然¡A其可¯à性ÁÙ在於如何擴大Ãö於手段的定義¡A 以及有沒有¯à力把不³Q»{為是手段的手段及時地納入到手段的範疇中來加以搗¹ª¡C 窮盡手段的潛¯à¡B泛手段意ÃÑ是對於手段的最好理¸Ñ¡A 也是對於手段的最大Æg美¡A³o最終可¯à到¹F手段即Æ[念的境界¡C 終極地»¡¡A既n不擇手段¡A¦Ó且ÁÙn排°£給手段分出°ª下的偏¨£¡C 對於手段¡An以一µø同仁的寬厚心態對待之¡C 手段無分°ª下¡C手段¡A手段¡A就看它們¸¨在了½Ö的手¸Ì¡C 在有意思的人¨º¸Ì¡A手段勝任愉快地把有意思人的Æ[念傳¹F得淋漓盡P¡C ¦Ó在差¨º»òÂI意思的人¨º¸Ì¡A手段可¯à³Q真的當成了手段¦Ó成為了斷手之手段¡C 中國共產主義²命時期¡A有一句專ªù招募新人的¸Ü¡C 曰¡G²命不分先後¡C 在手機攝影時代¡A 我們也³\可以對有¿³½ì生產影像的人»¡¡G手段不分°ª下¡AÆ[念才¨£°ª下¡C ÃÀ³N家nªí演的是¡A如何突破了手段的局¦Ó獲得的新的Åå奇¡C 手機攝影¡A¯à夠拍攝出好東¦è來嗎¡H ³o¡AÁÙ是個問ÃD嗎¡H
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