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烏托¨¹¡A惡托¨¹¡A異托¨¹¡Ð¡Ð³¯冠中的時代文µû¶° ¸ó界東方»P¦è方¡A°w砭當代政治¡B社會¡B歷史¡B文化的深度思想探索¡C ¡þ 如果¡u民¶¡知ÃÑ分子¡v仍然存在於當代中國»PµØ»y世界¡A¡u³¯冠中¡v無疑是最值得注意的名字之一¡C多年來他¹C¨«兩岸三地¡A對時事政局每有一°w¨£¦å的ÂIµû¡A更«n的¡A他Ä@意潛心?Ū¡B思¦Ò其中的思想¯ß絡以及理½×淵源¡A¦Ó不僅僅停留在一¯ëÆ[察ªÌ的位置¡C 他批判天朝主義下的»港危機¡A梳理¦è方專制哲學的來Às去¯ß¡F既探°Q左翼½×z的洞¨£»P盲ÂI¡A也想像後人Ãþ·潮下的人文意義¡C³¯冠中的¸¡笥寬Áï¡AÃö懷深»·¡A筆¾W所及¡A在在可¨£一種世界主義¡]cosmopolitanism¡^的Ä@景¡C ——王德威¡]哈佛大學Edward C. HendersonÁ¿座教授¡^ ¡m烏托¨¹¡A惡托¨¹¡A異托¨¹¡n¶°結³¯冠中八○年代以來的時½×¡B史ÃÑ和思想精µØ¡A以東¦è方的政治哲學»P人文探索揭¶}序幕¡C從東方專制¡A到°¨克思的亞細亞½×¡F從墨索¨½尼的義大利法¦è斯政權¡A到中¹D¦Û由主義»P反專制的左翼思潮¡F從一中多制到µØ文三地的各¦Ûªíz¡F從¦èÂÃ的困局¡A到中國»港問ÃD¡F從烏托¨¹¡B惡托¨¹¡B異托¨¹¡A到科技奇ÂI¡B經濟奇ÂI¡B制度拐ÂI…… 當代中國已經¶i入¡u新時代¡v¡Aªí±喧嘩熱¾x¡A實則¸U°¨»ô喑¡C歷史的專制怪獸¸vh文明¡A何嘗有其盡時¡H在3.0版以後¡A專制ÁÙ將以什?±»ª出現¡H ³¯冠中¹C¨«Åé制?外¡A他ÆN眼¯ë的敏¾U洞察¡A剖析瞬ÅÜ的世界ÁÍ勢¡A展現出知ÃÑ分子的思想深度»P人文Ãö懷¡C他的異托¨¹書寫或³\不¯à入專家學ªÌ的法眼¡C但更多時候¡A³o些所¿×的法眼往往囿於一偏之¨£¡A甚¦Ü是睜一°¦眼¡A³¬一°¦眼¡C¦Ó³¯冠中來¦Û民¶¡知ÃÑ分子的書寫反¦Ó¡u有助人們生成多µø¨¤社會想像的可¯à¡A就像Âù目的人Ãþ突然ÅÜ成了½Æ眼的»aÃÇ¡A或ªÌÅÜ成有夜µø¯à力的¿ß科動物¡v¡C 在暗夜¡A³¯冠中左ÅU右盼¡A南Æ[北望¡A寫出¡]新¡^時代的矛盾¡C我們於是°O°_¾|¨³的¸Ü¡A¡u愛夜的人n有?夜的¦Õ朵和看夜的眼睛¡A¦Û在暗中¡A看一切暗¡C¡v
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