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ISBN¡G9789865823047
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九«¸¯»P美少年 如果文學依ÂÂ可以使人±對°f境¡A從生命的無奈中振作°_精神¡A 把日子好好的¹L下去¡A¨º»ò寫小»¡¡A或ªÌ寫作¡A 就仍是一座堅守的壁壘¡A一¹D¹x強的¨¾線¡A一種不妥協或動搖的信念¡C ──李渝 溫暖的夏日¡A當¶Â夜緩慢°Á{¡A白天的浮ļ³v漸化為無形¡A 屋ªÙ和¦æ人和九«¸¯的ÃC¦â°h出了眼線¡A 緬梔和含笑的ªá»在嗅ı中愈是ÃL§的時候¡A 一條漂亮的白底紅ªá¦ç³s¸È和一件淺¦â小ªá上¦ç¡A ÁÙ牽µÛ³S口¡A在沒有底的寂ÀR的巷子¸Ì¡A 依ÂÂ幽ÆF似地ÄÆ¨«µÛ¡A彷彿是°O憶¡C 一篇篇小»¡¡Az»¡µÛ¨º以想像¡B¦Û然¡B動物¡B宗教¡BÃÀ³N力¶q所拯救的人生¡C 是啊¡A如果你注意¡A將有美的善的真的物事引»â前¸ô¡A 就算你的心神ÂßÅé再灰Åf敗毀¡A低盪無告¡A存活下去¡A 總會留下一ÂI為生命¦Ó努力的痕¸ñ¡C ¡q待Åb¡r以尋Åb為由¨«¹L死½®之¨¦¡A ¡q給明天的ªÚ¯ó¡r則寫給¯î漫成ªø¹L程的孤獨少女少年¡A ¡q夜渡¡r寫告別現世投向極P的美好嚮往¡A ¡q三月¿Ã火¡r的主人翁³Q比¦Û己生命更無由挫敗之人所振奮¡A ¡q建築師ªü比¡r受大¦Û然召喚¦Ó堅定¸}步¡A ¡q海³b之歌¡r是同為ªí演ªÌ的人和動物的心ÆF呼應¡A ¡q叢林¡r則為現實¨«到眼前喚°_µê妄°O憶¡A ¡q倡人仿生¡r為古代ÃÀ師絕美¾DÃø的¿ò留¡A ¡q亮羽óð¡r有一°¦漂亮的³¾»P即將分Â÷的戀人¡A ¡q傑作¡r寫小»¡家的W心¡A及三篇¡q溫州µó的故事¡r¡A ¡q失去的庭園¡r寫°O憶之地的消³u¡A ¡q水ÆF¡r則是°O»x»P旅伴共有的少年時光¡C ¨º一種純粹的¡A 固執的¡A¯Ô溺¦Ó堅決的¡A 不惜殉之以性命的熱情¡A 獲得了¾A當的½Õ整和修正¡A 現在的Âר¬的快樂的我們¡A再不會像前人¨º樣³£ÅÜ成神經病了¡C 只有在³o¸Ì¡A你看¨£了光³±的流³u和累積¡C 橄欖掉¸¨在地上¡A你¨«¹L時¡A Å¥¨£一Áû一Áû寂寞地打在ªù後的泥土地上¡C 想必是一滿地的了¡C 人³£¸Ó在愛ÁÙ是愛的時節愛¹L¡A不是»ò¡H ¡q待Åb¡r的故事像一幅典ÄR的山水畫卷緩緩從眼前¶}展¡C 先是喜°¨拉¶®山的叢山峻嶺¡A¶ÂÀVÅb盤旋在不丹的寺°|ª÷³»¡F 再Âà到歷史畫±¡G北宋最½áÃÀ³N才µØ的皇帝宋徽宗¡A ¨£群Åb¸翔奇Æ[為之動容¡A凝神繪¡m瑞Åb圖¡n……¡C Åb的祥瑞¶H徵¡A對於¨³B家國危Ãø的宋徽宗¡A Áô含了¶W¶VWÃø的引»â期盼¡C接µÛ¡AÃèÀY回到敘zªÌ本¨¡A 在紐約»P一位不丹公主相ÃÑ¡A¶}啟了兩次帶有¡u渡引¡v意義的不丹之旅¡C 同時¡A敘zªÌ徘徊在瀕Á{崩µõ的精神困境¡AŸŸ危危¦æ經了生命的幽¨¦¡C Åb°ª潔幽ÀR¡A玄¶®孤獨¡A是李渝創作主Åé的終極化¨¡C ¦Ó中國文化想¸Ì的Åb破空¦Ó來¡AÄÆ然¦Ó去¡A永»·不可捉摸¡A 也成為李渝所¿×¡u多«渡引¡v史Æ[和美學的¶H喻¡C 李渝曾寫¹D¡A¡u多«渡引¡v的技巧始於¡u布置多«機Ãö¡A ³]下幾¹D渡口¡A拉ªøµø的¶ZÂ÷¡C¡v經¹L¶ZÂ÷的組織¡A ¡u我們有意無意的Æ[看¹L去¡A普³q的ÅÜ得不普³q¡A 寫實的ÅÜ得不寫實¡A»»»·又奇異的氣氛又出現了¡C¡v 當敘事ªÌ李渝ªí白心事¡AÀWÀW回º¦Û己的 (如¡q夏日¡A一µó的木棉ªá¡r)和他人的 (如三島由紀夫¡mª÷»Õ寺¡n)作品時¡Aµê構的我和真實的我相互呼應¡C ¦Ó當³¢松棻的名字³Q召喚出來¡A 全作峰°j¸ôÂà——原來³o是一篇»»念¦Ü愛¡B悼亡傷³u的作品¡C ──王德威 於印刻文學生活»x(83) ¨º¾\Ū時總Åý人濃愁¯Õ¯Õ¡BÃø以¨¥喻的 (以小»¡後½ú來»¡¡AÃø以模仿的) 專屬李渝»¡故事的¡uÅé¡v(如¶ÀÀA樹»¡³¢松棻的¡u病Åé即文Åé¡v)¡A ¡u味¡v»P¡u»î¡v¡A核心有一Á¼±或即是¡u教¾i¡v¡G 生活上的¡B美學上的¡B人情世故的¶Kªñ權力核心之吉凶徵兆判斷¡A 對於人事ÄÆµÓ或ÅÜ故之ÀR歛¡A 或¡q½óÃÜ之¨¦¡r¸Ì¨º個經歷¹L中國現代史上½Ñ次大事件¡A ¡u出於愛國憂國的原因¡A或³´獄或暗殺了一些人¡v的情治x官¡A 最後¨«¶i山水畫¸Ì¡A成為一以繪畫«建一ÀRÀq宇宙的畫家……¡C ¨º在歷史時空»¼Âà更¡¦Ó今是昨«D的¡u欲ÅG已忘¨¥¡v¡A 李渝或因¡u因為理¸Ñ¡A所以慈悲¡v¡A她在招»î¡u渡引¡v他們¶i入故事ÀG¹D時¡A 常不止是沈從文¶À昏河±上的悲傷»P抒情¡F 且奇異地¶i入一個無比孤獨¡A他們內心的瘋Å]旅程¡B疾病的ªø廊¡C ──Àd以x 於印刻文學生活»x(83) 編¡G¡q待Åb¡r的結尾是很光明¦Ó昂揚的¡C 李¡G有³o樣嗎¡H³o樣Ū也好¡A只是我卻ı得結尾寫的是生存¦Ó已¡C 年»´時去練十八¯ë武ÃÀ¡A一心以為可以出人ÀY地¡A改ÅÜ世界¡A 現在才明白¡A原來³o些充其¶q不¹L³£是些生存的拙技¦Ó已¡A 到時¯à保全¦Û己¡A不³Q世界吞嚙掉就已經夠幸¹B的了¡C 我常ı得¡A例如玄奘¦è去求經¡A固然有宗教上的崇°ª動力¡A Åý¦Û己活下去恐怕是更深沉的目的¡C 李叔同的例子也一樣¡C 人如何和¦Û己和¸Ñ是最Ãø的¡C 美國當代畫家Chuck Close在創作的°ª峰時候中·¡A 經¹L一段沮Æ{時期¡A把筆綁在手指上努力畫了回來¡C 最ªñ有人³X問他¡A因他不斷有新作¡A 不斷嘗¸Õ不同的畫法¦Ó恭維他¡u有Áx¶q──audacious¡v¡A 他回答¡A不是的¡A是為了存活──¡uIt’s not audacious¡Aits survival¡v¡F 就是³o樣的¡C──李渝和編¿è³¡對½Í 於印刻文學生活»x(83)
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