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■ 導Ū
愛Àq森的作品即使在今日看來¡A也仍ÂÂ充滿可Ū性¡C他有³\多¨£¸Ñ¾A用於當前的政局¡A或是對個人有切¨之感¡C他不是單純的急¶i派¡A更«D單純的保守主義ªÌ¡F¦Ó同時他不是一個¶m愿¡B中庸¡B易妥協的人¡C他有強烈的愛僧¡A對於現實社會的罪惡感到極度憤怒¡A但是¡A他相信¹L去是未來的母¿Ë¡A是未來的基礎¡Fn改³y必¶·先了¸Ñ¡An改³y應當從國人µÛ手¡C 愛Àq林並不希望有信徒¡A因為他的目的並«D»â導人們¨«向他¡A¦Ó是»â導人們¨«向¦Û己¡A發現¦Û己¡C他不信任團Åé¡A因為在團Åé中¡A思想是一P的¡C如果他抱有任何主義的¸Ü¡A¨º是一種健康的個人主義¡A以此為基礎¡A更¶i一層向上發展¡C 他是樂Æ[的¡A然¦Ó絕對不是一個專事空想的理想主義ªÌ¡C他愛事實──¡u純粹的事實¡v¡C他對法國名作家»X田的喜愛¡A也是因為¨º偉大的懷疑ªÌ代ªí他個性的另一±¡C 愛Àq森於一八¢¯三年生於波士¹y一個清教徒氣息極濃的家庭¡A先代累世³£是牧師¡C他的姑母瑪ÄR是一個不平凡的人¡A影ÅT愛Àq森甚深¡A對於他的成功有很大的幫助¡C愛Àq森¦Û哈佛大學Ū書時°_¡A便µÛ手寫他¨º³¡µÛ名的日°O¡A五十年如一日¡A內容大³£偏於理½×»P思想方±¡C他在一八二九年第一次結婚¡A只°O了短短的一¦æ¡C在一八三五年第二次結婚¡A對¶H是ÄR¸¦亞¡D傑克生──也只°O了一¦æ¡C三十歲¨º年¡A他Ãã去了波士¹y第二禮拜堂的牧師¾位¡AÀH即到歐洲旅¦æ¡C愛Àq森在Ĭ格Äõ會¨£了卡µÜ爾¡C³o兩個人Áö然個性完全相反¡A卻對彼此才氣惺惺相惜¡A因此建立了ªø久的友½Ë¡A³½¶往ªð四十年¡A從未¶¡斷¡C 他的¸Ö名Áö為文名所掩¡A但仍獨創一格¡A³y¸Ú極°ª¡CŪ他的情書»P°l悼幼子的ªø¸Ö¡A可從他的私生活中看出他的為人¡C愛Àq森對¨º夭折的孩子的感情¡A¶W¹L了尋常的¿Ë子之愛¡A他對一切«C年的Ãö愛¡B對未來的信念¡A»P無的希望皆寄°U於下一代¨上¡C明白了³o一層¡A我們可以更深地Åé會到他的悲動¡C
■ 作ªÌ簡介
愛Àq森(1803~1882) 愛Àq森是十九世紀文壇的巨人¡A為尼ªö所Æg¹|之散文大師¡C愛Àq森的µÛ作如同珍¶Q的珊瑚¡A在海流中緩慢地ªø成¡A然¦Ó他並«D一個狹¹i的¡u知ÃÑ孤立主義¡vªÌ¡A他的作品不但成為美國¦Û由傳統的一³¡分¡A更已成為世界性的文化¿ò產¡C本書¿ï¿ý了愛Àq森的散文¡B¸Ö¡Bµû½×和書信¡A由散文中的優美佳構¡B¸Ö句中的款款深¡A可一窺愛Àq森的思想»P個性¡A以及其作品¦Ü今仍為人所稱¹|之因¡C
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