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中國符號學
作者：
周慶華
分類：
教育•心理•勵志
／
教育學習
叢書系列：Cultural Map
出版社：
揚智文化
出版日期：2000/12/1
ISBN：9578182015
書籍編號：bu0022811
頁數：328
定價：
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元
優惠價：
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書價若有異動，以出版社實際定價為準
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分
享
內容簡介
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<u><b><font color="#aa0000">本書特色</font></b></u> <font color=#3366cc> 符號學是世間最能彰顯「整體性」特徵的學問，它在西方已有無以計數的研究成果；而在東方卻還停留於起步階段，不能無憾！本書以《中國符號學》標題，一邊顯示一種「差異形態」符號學的誕生；一邊預期這種「差異形態」符號學的發展方向。其中以文本、話語、觀念等相關符號的具體運作情況為主要研究對象，而得出背後心理、社會、文化等促成機制為考量檢測依據的結論，立論新穎精密，為當今所罕見。 <u><b><font color="#aa0000">章節目錄</font></b></u> <font color=purple>第一章 緒 論</font> 一、從符號學到中國符號學 二、中國符號學的成立與目的 三、中國符號學的建構方向 <font color=purple>第二章 意義的生成與衍變</font> 一、現代意義理論的啟示 二、中國傳統揭發意義的幾種途徑 三、意義生成可能的心理機制 四、意義衍變過程的本體論特徵 五、類似考察在建構中國符號學上的作用 <font color=purple>第三章 歷史文本的建構與解構</font> 一、歷史觀念在當代的轉變 二、歷史文本與意識形態 三、歷史文本建構的可能方式 四、歷史文本不確定的解構傾向 五、重新看待歷史文本的方案 <font color=purple>第四章 倫理話語的經驗性與理論性</font> 一、倫理話語的雙重特徵 二、從經驗性過渡到理論性的原因 三、相關倫理案例的檢驗問題 四、倫理話語的理論性要求的必要性 五、重構倫理話語的一些方向 <font color=purple>第五章 傳統雅俗文學觀念的定性與定量問題</font> 一、一個文化符號學的思考 二、雅俗文學觀念的生發演變 三、雅俗文學觀念背後的心理機制 四、雅俗文學觀念實踐的純度問題 五、重新面對此類課題應有的態度 <font color=purple>第六章 宗教神祕話語的指涉問題</font> 一、宗教的宗教性標記 二、終極實體的爭論癥結 三、佛道二教所對應的神祕話語 四、佛道二教神祕話語的指涉問題 五、解決神祕話語指涉問題的方案 <font color=purple>第七章 歷代啟蒙教材中兒童觀念的演變及其意義</font> 一、一個假定：兒童是虛構的對象 二、歷代啟蒙教材中兒童觀念的成形蠡測 三、歷代啟蒙教材中兒童觀念的演變情況 四、相關事實對原假定驗證的程度 五、兒童觀念不定性所顯示的意義 <font color=purple>第八章 古籍今譯的語言轉換問題</font> 一、論題的緣起 二、古籍今譯的主體與客體 三、古籍今譯的訴求對象與限度 四、古籍今譯的方法論 五、古籍今譯的檢證標準 六、古籍今譯的美學 七、結 語 <font color=purple>第九章 當代中國古典小說研究的話語檢測</font> 一、小說／敘事理論的架構 二、中國古典小說可辨認的性格 三、當代中國古典小說研究的風氣概況 四、侷限於紀念碑與舶來品的研究視野 五、超越兩種視野的必要性與方向 <font color=purple>第十章 民俗文化的教育價值</font> 一、民俗文化的涵義與指涉 二、民俗文化的變異性與非教育性 三、改變非教育性的時代背景 四、當今傳播與推廣的情況 五、重估民俗文化的教育價值 <font color=purple>第十一章 結 論</font> 一、主要內容的回顧 二、未來的展望 <font color="#808080"> 附錄一 繪畫符號的意義問題 附錄二 俠話語的神話性與社會功能 附錄三 中國文獻學研究的話語新版</font> 參考文獻
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