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效忠»P任俠¡G七俠五義 ●多¶b心的二十一世紀¾\Ū 打¶}傳»¡中的書¡@打¶}夢想»P未來 ●»港¡B上海¡B北京¡B台北¡A四地書展合¿ì巡°j演Á¿ ●µØ文世界十位名家導Ū ●結合文字¡B攝影¡B漫畫¡B插圖¡B圖ªí的新型態出版 ●歐¶§應Å´¡B林怡ªâ¡B張妙如¡B½Þ樂桃等圖文創作ªÌ參»P ●台師大¡B»港理工大學共同參»P繪圖 ¡m七俠五義¡n全書共一百二十回¡C前二十七回¡A步步深入地描寫了½å¦Ú包拯的事ÂÝ¡FÀH後的四十回¡A以御¿ß展昭和ÀA毛¹«白玉堂的¡u¿ß¹«¡v之爭為線索¡A交代了¡u五¹«¡v歸ªþ包拯的經¹L以及包拯»P俠客們Á|拔年»´清官¡B彈劾懲³B權奸»P³g官的情形¡F最後五十回¡A以ÃC敏巡撫Á¸¶§為中心¡A由七俠引出王義剪°£Á¸¶§王ÄÒ羽¡B打探Á¸ ¶§王³±¿Ñ的故事¡C 從¡m史°O¡nùØ的¯ð¶a¡B¿ÝÅý¡A½Í到¡m七俠五義¡nùØ的展昭¡B白玉堂¡A導ŪªÌ張大春»{為中國的俠¡A或是俠義是基於在一個共享¡B共有的I景¡B價值Æ[¡A以及思想傳統¦Ó形成的¡C俠最初就是由«D常典型的Áô形契約──信¿Õ──出發¡AÂàÅÜ為另外的各種價值¡A比如»¡¡u不二心¡v¡B¡u為後世法¡v¡A也有人»{為¡u»ô生死¡vÁÙ不算¡A甚¦Ün¡u泯是«D¡v¡B¡u一得失¡v乃¦Ü於¡u去榮°d¡v¡C張大春»{為俠的概念是活的¡B是流動的¡A但是有一ÂI是不會改ÅÜ¡A無½×³o個俠是什»ò時代出現¡A俠客³£是¶ZÂ÷最核心的¡A最°ª的權力有一段最»»»·的¶ZÂ÷¡A³o是俠的一個獨特的人格特½è¡A所以張大春»¡¡G¡u真正的俠是n懂得¡m³p»»¹C¡n和¡m¾i生主¡n的¡v¡C 張大春ÁÙ提出了一個有½ì的¾\ŪÆ[ÂI¡G¡u我會看到I後³Q武功¡B機Ãö¡B³±¿Ñ所¾B擋的社會Ãö係¡B人情世故¡A甚¦Ü是到底什»ò是市井生活當中必備的知ÃÑ¡A³o些³£是¡m七俠五義¡n告¶D我的¡C包括³z¹LÀA毛¹«白玉堂和書僮«B墨的對¸ÜJ扯¶¢篇(第三十三回)¡AÁ¿吃³½的方法¡A我想到就會樂¡C¡v
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