文學小說

出生於台灣日治時期阿緱廳港西中里大路關庄新大路關（今屏東縣高樹鄉廣興村，傳統的六堆之一）。1928年畢業於鹽埔公學校。有一同父異母兄長為鍾浩東（原名鍾和鳴，鍾理和在其作品中皆以和鳴稱呼其二哥）。

賴和（台羅：Luā Hô，1894年5月28日－1943年1月31日），台灣彰化人。原名賴河，筆名有懶雲、甫三、安都生、灰、走街先。本職是醫生，但是卻在文學領域留下盛名，尤其是他的詩作，被公認是台灣最有代表性的民族詩人之一。賴和不但是台灣日治時期重要的作家，同時也是台灣1930年代作家所公認的文壇領袖，曾經催生、主編過《台灣民報》的文藝欄。由於他提攜後進不遺餘力，因此他的同輩楊守愚說他是「台灣新文藝園地的開墾者」與「台灣小說界的褓母」，並在「光復慶祝後二日」一文中讚揚他為「台灣的魯迅」。曾經主編新潮文庫的醫生文人林衡哲，則尊稱賴和為「台灣現代文學之父」。

賴和是福佬客家人，仍保有客家認同，但已經不會說客家話，曾賦詩道：「我本客屬人，鄉語逕自忘，戚然傷抱懷，數典愧祖宗。」賴和閩南語流利，自幼接受古典漢文教育，而後接受完整日本語教育，漢語白話文則全靠看書自學，他不但創作古典漢詩，時常以漢詩言志、抒懷，用白話文學作品啟發台灣人的國民性。也使用漢語白話文寫作許多小說、散文、評論、新體詩，是使用漢語、白話文創作現代台灣文學小說的第一人，並嘗試將台語（台灣閩南語）寫入小說對話，是台灣鄉土文學和用台語做文學寫作的第一人。賴和在1926年發表新舊文學比較的文章，提出他對文學語言形式的看法，認為：「一、新文學運動的目標是在『舌頭與筆尖』的合一。二、舊文學是讀書人的，不屑與民眾為伍；新文學則是以民眾為對象，是大眾文學」，學者許俊雅認為：賴和主張的，正是言文一致的台灣話文文學，希望以台灣話文的形式建設言文一致的台灣話文文學，並且希望以台灣話文的形式建設言文一致的大眾化文學，以更直接、更有效的方式將社會運動的主張、思想傳播到廣大社會群眾的心中。(引自維基百科)

《呼蘭河傳》，長篇小說，作者為中國現代女作家蕭紅。1940年，蕭紅寫於香港。1941年，由桂林河山出版社出版。小說分為7章，由茅盾作序。 《呼蘭河傳》以蕭紅的故鄉生活為原型。結構不同於一般小說，各章故事相對獨立，沒有主角人物，也沒有故事主軸。(引自維基百科)

《紅樓夢》，原名《石頭記》，是中國的一部古典長篇章回小說，亦是中國四大名著之一。《紅樓夢》書內提及的書名還有《情僧錄》、《風月寶鑒》、《金陵十二釵》，乾隆四十九年甲辰（1784年）夢覺主人序本題為《紅樓夢》（甲辰夢序抄本）。1791年在第一次活字印刷後（程甲本），《紅樓夢》便取代《石頭記》而成為通行的書名。

原本共120回，但後40回失傳。（紅學家周汝昌先生則認為《紅樓夢》原著共108回，現存80回，因此為後28回迷失。）現今學界普遍認為通行本前八十回為曹雪芹所作，後四十回不知為何人所作。但民間普遍認為為高鶚所作，另有一說為高鶚、程偉元二人合作著續。據人民文學出版社最新考認為是無名氏續，高鶚、程偉元整理。

《紅樓夢》被評為中國古典章回小說的巔峰之作，思想價值和藝術價值極高。因為其不完整，留下許多謎團引人探究，也構成了一門學術性的獨立研究學科——紅學。自胡適作紅樓夢考證以來，一般認為曹雪芹以其家族的命運投射在《紅樓夢》一書。(引自維基百科)

《水滸傳》是中國歷史上以白話文寫成的章回小說，被後人歸為中國古典四大文學名著之一。其內容講述北宋山東梁山泊以宋江為首的綠林好漢，由被迫落草，發展壯大，直至受到朝廷招安，東征西討的歷程。又名《忠義水滸傳》，初名《江湖豪客傳》，一般簡稱《水滸》，全書定型於明朝。作者歷來有爭議，一般認為是施耐庵所著，而羅貫中則做了整理，金聖歎刪節為七十回本。(引自維基百科)

《初刻拍案驚奇》是中國明朝的短篇小說集，明末凌濛初所著，是在明代淩濛初在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和後來的《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《初刻拍案驚奇》完稿於明天啟七年（1627年），次年（崇禎元年）由尚友堂書坊刊行，共四十卷，為四十篇獨立故事。但原本已失，今所見最早且最為完整的版本是藏於日本內閣文庫的尚友堂刻本，全書三十九卷，缺第二十三卷。今本第二十三卷和《二刻拍案驚奇》相同。

《初刻拍案驚奇》全書四十卷中中唐九篇，宋七篇，元六篇，明十三篇，不確定時代者五篇。其故事內容主要取材於《太平廣記》、《夷堅志》、《剪燈新話》、《剪燈餘話》等書，是明朝社會的寫照，大多反映婚姻自主，因果應報等思想，凌濛初深受馮夢龍影響，其初刻自序曰：「獨龍子猶（馮夢龍）氏所輯喻世等書，頗存雅道，時著良規，一破今時陋習。」(引自維基百科)

《二刻拍案驚奇》是中國明朝末年出版的短篇白話小說集，為凌濛初編著，是在明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫成的短篇小說集，和先前出版的《初刻拍案驚奇》並稱二拍，和馮夢龍的「三言」齊名。「三言」是指《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》。

《二刻拍案驚奇》初版刊行於明崇禎五年（1632年），全書共四十卷，為四十篇獨立的故事。其中春秋一篇，宋十四篇，元三篇，明十九篇，不確定時代者二篇，另有「宋公明鬧元宵」雜劇一篇。

後明末抱甕老人（真名不詳）鑒於「三言」、「二拍」卷帙浩繁，不易購得，且良莠不齊，故選出佳作四十篇編成《今古奇觀》，大獲讀者的歡迎。(引自維基百科)

《醒世恆言》是中國明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啟七年（1627年），與《喻世明言》、《警世通言》並稱「三言」。後來明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，稱為「二拍」。「三言兩拍」是中國古代成就最大的兩個白話短篇小說集。(引自維基百科)

《喻世明言》，原名《古今小說》，又稱《全像古今小說》，是中國明末清初作家馮夢龍編撰的白話小說集，大約出版於明朝泰昌、天啟年間（1621年左右）。與其後出版的《警世通言》、《醒世恆言》並稱「三言」。後來明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇 》、《二刻拍案驚奇》，稱為「二拍」。「三言兩拍」是中國古代成就最大的兩個白話短篇小說集。(引自維基百科)

《警世通言》是明末清初作家馮夢龍的白話小說集，初版於明天啟四年（1624年），與《喻世明言》、《醒世恆言》並稱「三言」。後來明代凌濛初在「三言」的直接影響下寫下兩部短篇小說集：《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》，成為「二拍」。「三言兩拍」是中國古代成就最大的兩個白話短篇小說集。(引自維基百科)